本番解禁。 同時に中出し解禁。 橘莉央

本番解禁。 同時に中出し解禁。 橘莉央（出《集异记》）　　李子牟是唐朝蔡王的第七个儿子，他的风度仪表清爽俊秀，才调高雅，爱好音乐精通音律，尤其善于吹笛子，天下没有能赶上他的。。

就同妻子商量計策，把僧人打死。。，。頃之不見，余芳移時方歇，同居小大，皆聞香氣，因而流汗，病即小差。。，。又起用爲國子監祭酒，任出使吐蕃的使臣，即將出發時死了。。，。乾元年中，是壽州的強壯少年，本性是非常孝順，因他的父親在颍州，于是他偷了官馬去探望父親。。，。

）揚觐利其使，與景倩左右構成。。，。他的兒子把在沙漠中傷了腳的事說一遍後，母親讓他解開腳看，原來包著腳的是數頁經。。，。"齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮江州，辭志，志畫紙作樹，樹上有鳥，語雲："急時可登此。。，。其女今已欲生，而甚艱難，汝可救之。。，。

劉處士回來後對張易說："那個笨蛋如此不懂道理，我應當小小地懲罰他一下，不然的話，必將受到本地神靈嚴重的譴責。。，。　　劉度　　劉度，平原聊城人也。。，。佛調、須菩提等數十位名僧，出自天竺、康居，不遠數萬裏，足涉流沙荒野，前來從澄受學。。，。、郎君豈不要知官否，彼雲何？"曰："宣州溧陽尉。。，。？

來日龍花會上，還能與諸位相逢。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。

吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。一次出使河陽，返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道："此人大富大貴，當被封疆列土，絕非尋常之人。。，。皆禦筆超拜之者數四，後引與語，知誤。。，。敬玄一向不信佛法，他的妻子讀經書，常對她說："爲什麽被胡神所述而讀這樣的書呢？"等到看見董雄這件事，才深感不信神的錯誤，才知道佛是大聖人。。，。？"于是就在慎矜的後花園大擺法事。。。

才兩月，盧斐坐譏駁魏使，爲魏收奏，文宣帝鸩殺之。。，。當此時，叔應授僞官，列在朝省，仍爲其累。。，。"時辰一到，就有一萬九千多人，一下子出去了，地獄便空了。。，。

"說完便走了，不知去了什麽地方。。，。堅引見，二王說堅雲："西域多産珍奇，請兵往定。。，。

沒過一千年，就有美麗的彩雲覆蓋了溪谷，美貌的女子在古墓上遊玩，白色的天鵝在森林中飛翔，白色的猛虎在山間吼叫。。，。到任只有幾個月，由于特別悲憤而死。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。整個過程真是和算命的人說的一樣，先祭奠悲傷而後欣喜慶賀。。，。　　鄭生　　唐荥陽鄭生，善騎射，以勇悍趫捷聞，家于鞏雒之郊。。，。

冏藏曰："二君俱貴，馮位不如婁。。，。過去有這樣的事，現在太後悔了。。，。"後寫經成，母來報女："因汝爲吾寫經，今已得出冥途，好處受生。。，。貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。在那時，有個和尚叫昙亮的，很會念咒。。，。次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。

但孔敞的兩個兒子都很凶狠，行動不軌。。，。爲軌多次設齋供奉，並寫法華、金剛、觀音等經各三兩部。。，。、安國闾外有二驢紫色者，亦爲攘去。。，。　　高智周　　高智周，義興人也。。，。經數年，血痢百日，至困而不死。。，。有一軍人，于武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。。，。